Waarom? Daarom.

AZDAK: Und das Kind, behauptest du, kommt von der Hurerei? (Da Grusche nicht antwortet). Ich stell dir eine Frage: was für ein Kind ist es? So ein zerlumpter Straßenbankert oder ein feines, aus einer vermögenden Familie?
GRUSCHE (böse): Es ist ein gewöhnliches.
AZDAK: Ich mein: hat es frühzeitig verfeinerte Züge gezeigt?
GRUSCHE: Es hat eine Nase im Gesicht gezeigt.

Bertolt Brecht, Der kaukasische Kreidekreis, edition suhrkamp, 1975.

≈

Een poging tot zingeving wanneer de geschiedenis scheurt? Het is eerder vertoond. En uit dat reservoir aan wanhoop sprokkelen we de contouren van een nieuwe gerechtigheid.

Warempel, het fysieke denken, we krijgen hier stilaan zicht op de logica van het lijf. En waarlijk dit lijkt in niets op de logica van de genade. Ze is genadeloos en zegt nooit waarom. Ze kijkt brutaal de ogen in.

≈

Verhör des Guten

Tritt vor: Wir Hören
Daß du ein guter Mann bist.

Du bist nicht käuflich aber der Blitz
Der ins Haus einschlägt ist auch
Nicht käuflich.
Was du einmal gesagt hast, dabei bleibst du.
Was hast du gesagt?
Du bist ehrlich, du sagst deine Meinung.
Welche Meinung?
Du bist tapfer.
Gegen wen?
Du bist weise.
Für wen?
Du siehst nicht auf deinen Vorteil.
Auf wessen denn?
Du bist ein guter Freund.
Auch guter Leute?So höre: Wir wissen
Du bist unser Feind. Deshalb wollen wir dich
Jetzt an eine Wand stellen. Aber in Anbetracht deiner Verdienste
Und guter Eigenschaften
An eine gute Wand und dich erschießen mit
Guten Kugeln guter Gewehre und dich begraben mit
Einer guten Schaufel in guter Erde.

Bertolt Brecht, Gesammelte Gedichte, Frankfurt am Main, 1976.